140 Ciudadanía Ética Ecológica en contexto de crisis planetaria y corrupción iii. Desarrollar un pensamiento complejo que permita relacionar problemas socioambientales y comprender las causas culturales y estructurales. Estos objetivos llevándonos a ese horizonte, dialogan directamente con el Marco de Orientación para el Trabajo en Ecología Integral (Grupo Ecología Integral-Red de Centros Sociales/CPAL, 2021), en tanto que el concepto de Ecología Integral lo que propone es un cambio paradigmático, una ruptura epistemológica con lo denunciado en los análisis de lo que está sucediendo en nuestra Casa Común, la raíz humana de la crisis ecológica en la dirección de los signos de vida descritos en el Evangelio de la Creación, y la refundación de una espiritualidad ecológica encarnada y comprometida. Y esta perspectiva no es puramente teórica o intraeclesial; por el contrario, afecta directamente a las estructuras que organizan la sociedad y sus dinámicas políticas, económicas, culturales, sociales, medioambientales. Este cambio de paradigma, que dialoga sensiblemente con el clamor de la Tierra y de los pobres, requiere un cambio significativo en la forma de proceder y, consecuentemente en la concepción del mundo que nos rodea. Los diálogos llevados a cabo durante los seminarios virtuales y los estudios a lo largo de estos siete años de la encíclica Laudato Si’, nos llevan a relevar cinco grandes perspectivas que contribuyen a la comprensión del cambio paradigmático: a. Perspectiva sistémica: ¡Todo está interconectado! Hay que tener una visión sistémica amplia sobre los fenómenos y las realidades complejas como la crisis socio ambiental, una que pueda abarcar toda la gama de causas y efectos de un evento determinado. "En estos relatos tan antiguos, cargados de profundo simbolismo, ya estaba contenida una convicción actual: que todo está relacionado, y que el auténtico cuidado de nuestra propia vida y de nuestras relaciones con la naturaleza es inseparable de la fraternidad, la justicia y la fidelidad a los demás" (LS, n. 70). De la misma forma, y en contra de una cierta hegemonía de la mirada antropocéntrica, esta perspectiva nos inclina a comprender la integralidad de todo lo que está vivo, incluyendo a la Madre Tierra, como un ser vivo y sensible, dotado de un metabolismo propio. b. Perspectiva transdisciplinaria: No seremos capaces de generar respuestas de forma simple y disociada si lo que tenemos en
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