143 Marlene Castillo, Romulo Torres, Mary Nelys de Almeida y Adriano Luis Hahn humana, más ética, más ecológica, más comunitaria y protagónica – organizada, activa, propositiva, vigilante – en las políticas, las legislaciones y la lucha contra la corrupción –, especialmente de aquellas con alto efecto/impacto riesgoso para la dignidad humana y la protección ambiental, y la lucha imprescindible contra la corrupción que además socava la ética del bien común y disuelve la confianza política ciudadana. Pues como afirma el propio Papa Francisco: poco a poco, algunos países pueden mostrar avances significativos, el desarrollo de controles más eficientes y una lucha más sincera contra la corrupción. La sensibilidad ecológica de las poblaciones ha crecido, pero sigue siendo insuficiente para cambiar los hábitos nocivos de consumo, que no parecen disminuir; más bien, se expanden y desarrollan (LS, n. 55). Mientras tanto, las potencias económicas siguen justificando el sistema mundial actual, donde predominan la especulación y la búsqueda de ingresos financieros, que tienden a ignorar todo el contexto y los efectos sobre la dignidad humana y el medio ambiente. Esto muestra cuán estrechamente la degradación ambiental y la degradación humana y ética están íntimamente vinculadas. La sociedad, a través de organismos no gubernamentales y asociaciones intermediarias, debe obligar a los gobiernos a desarrollar regulaciones, procedimientos y controles más estrictos. Si los ciudadanos no controlan el poder político –nacional, regional y municipal– tampoco es posible combatir el daño ambiental. Además, la legislación municipal puede ser más efectiva si existen acuerdos entre poblaciones vecinas para apoyar las mismas políticas ambientales (LS, n. 56). 2.2. Experiencias destacadas con agendas políticas ecológicas-sociales desde la sociedad civil Se trata de experiencias que buscan generar respuestas a este escenario desafiador que apunta el Papa Francisco. Experiencias de dentro y de fuera de la Iglesia, que buscan garantizar la protección de la Naturaleza ampliando la participación de la sociedad civil y de los pueblos indígenas, buscando controlar más y prevenir las relaciones espurias entre el Estado y las corporaciones, así como la corrupción.
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