154 Ciudadanía Ética Ecológica en contexto de crisis planetaria y corrupción zonía", con el fin de fortalecer sus luchas por el cuidado de la Casa Común. Creemos en la fuerza de la mujer como cuidadora para el Buen Vivir. Un Buen Vivir que forma parte de la visión y las prácticas de los pueblos indígenas. En realidad, para ellas y ellos no existe la visión – muy occidental – de separar la naturaleza del ser humano, es parte vital de sus existencias; la naturaleza tiene carácter sagrado, reconocen que hay dignidad en los seres y que no son meros objetos; en la naturaleza habitan los espíritus y ancestros, lo que exige actitud de respeto y cuidado. Formación Intercultural de jóvenes indígenas en el Perú. Es la segunda experiencia destacada, se trata del Programa de Formación Intercultural de la Escuela de Líderes y Lideresas Jóvenes al Servicio de los Pueblos Awajún y Wampis, que surgió como iniciativa colectiva de SAIPE y el Consejo Permanente del Pueblo Awajún y Wampis-CEPPAW, respondiendo a una de sus Propuestas del Buen Vivir: en nuestro territorio ancestral Awajun y Wampis queremos una efectiva Educación Intercultural Bilingüe, en todos los niveles educativos, conducida por el Estado y con docentes formados en nuestro idioma y cultura, que: a) Incorpore de modo importante – filosofía, conocimientos, prácticas y pedagogía – de acuerdo a la realidad cultural de nuestros Pueblos, con visión y participación de los muun sabios y sabias indígenas. Especialmente, en relación al Buen Vivir con el Bosque, la Espiritualidad indígena y los Derechos Humanos como Derechos de los Pueblos Indígenas, b) Refuerce los aprendizajes de Valores para el Buen Vivir con el Bosque, el Estado y Otras Culturas, en tiempos de Cambio Climático, Democracia y Convenio 169-OIT [...] (CEPPAW, 2012, p.14). Esta propuesta fue llevada a nivel de Programa a base de fines, perfiles y una matriz curricular consensuada por el núcleo de liderazgo indígena (2016); la que guío la principal experiencia de implementación de los 3 planes de estudio anual comprendidos, incluyendo prácticas comunitarias, durante el período 2017 a 2019, bajo el liderazgo de una de las principales organizaciones indígenas en el norte amazónico peruano (CPPA), presidida por Santiago Manuin Valera (QEPD), defensor sobreviviente del "baguazo" y formador de liderazgo awajún intercultural. Participaron 50 jóvenes (mujeres y varones, de 4 sectores de ríos), con ponentes y facilitadores/as indígenas e hispano hablantes.
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