La dignidad en el embrión humano, avances tecnológicos en materia de Inteligencia Artificial en los términos de Derechos Humanos 296 sence of norms or deficient norms that consider the dignity of man, his morals and ethics, under the magnifying glass of Human Rights. DESARROLLO La dignidad es aquello con consistencia excelente, naturalmente perfecto, que merece todo respeto. Es por ello, que al mencionar la excelencia es en todos los términos la excelencia y el respeto del hombre por el hombre. De allí que hago mención, que la persona humana es un conjunto de componentes éticos, morales y racionales. Estos elementos sumados, hacen que lo llamemos dignidad humana, y lo relacionemos íntimamente con la persona humana y la dignidad humana Santo Tomas de Aquino (2002, 1, q. 42, a. 4, ad. 2), en la Suma Teológica “..la dignidad es algo absoluto y pertenece a la esencia”. En una perspectiva religiosa y filosófica, la dignidad humana ha tenido una trayectoria histórica que hizo tomar conciencia en el aspecto jurídico con reconocimiento en el año 1945 con la Carta de las Naciones unidas y en 1948 con la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, reconociendo este principio como fundamental de los Derechos Humanos. La Declaración de 1948 establece, en su Preámbulo, que “la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana”. Consideramos que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre. El advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias. Consideramos, que el hombre, es un sujeto racional nacido con derechos y capaz de contraer deberes y obligaciones, un sujeto superior por excelencia con el fundamento de la dignidad de la naturaleza humana y de toda naturaleza racional. Por eso en “… en el reino de los fines todo tiene precio o dignidad” (Kant, 1980, p. 201). El respeto del hombre por el hombre se ve plasmado en Normas Na-
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